小书房倒真的和蔡琰在吴地的那间差不多，靠墙右边的架子上堆
了竹柬，看看边上的布条，很有几册善本珍藏。因为书没有蔡家的多，左边的架子做成了琴架。琴架上摆着四张琴，应该就是仲道所说的是上古名琴了。蔡琰伸手轻拨了一下琴弦，竟然每一把都音
浑厚优雅，历经岁月能保持得这么完好，看来仲道真是用了不少心思，还有金钱了。看来仲道没骗自己，他真的努力给自己一个熟悉而且舒适的环境。只是可惜的是，他没去长安的蔡府看看董祀后为她装饰的新书房，书不再是书房主体了，摆了大桌子和高脚的胡凳，好让她能坐着舒服一点，省得她天天跪在那儿看书，画图。不过这儿已经让蔡琰够感动了，再说，在卫家如何打发时间她还没有想好，要不要去给卫家赚钱，她也在考虑之中。她肯定不会再给董祀画图了，可是如果说改把图纸给卫家，她多少有点怪怪的感觉，为什么这样她说不清。
再说，以母亲的经验论来说，卫家两年内会把她圈在家里，什么也不会让她参与，管好家，生个儿子，就是她现在最大的任务，生孩子既然已经和仲道达成了共识，那么，这两年，她还是把工夫用来讨好婆婆为好。所以刚刚也不会拉着仲道问那么多了，估计仲道心里还埋怨自己的，婆婆比他还重要。
“一把即可，何苦浪费？”蔡琰对仲道展颜一笑，随手拿了一只放到几上，给仲道弹起琴来。
仲道这么费心的收集，自己总不能不给一点面子。但想想刚刚的淑媛，心情却好不起来，还有早上卫老大的咄咄
人，都让她觉得不太舒服，这是个什么家庭？不但嫡庶之争、全无手足之情；而卫氏夫妇重男轻女，也到了令人发指的地步。仲道生长在这样一个环境之中，也真是难为他了。这琴真的非常好，每
弦的张力几乎相同，让她的手感非常舒服，和父亲做的有得一拼了。虽然不喜欢弹琴，但从小耳濡目染，也和蔡邕、蔡圭一样爱琴，父亲每有杰作，也会让她们试琴，所以能弹到好琴，也会让蔡琰的心情变好起来。此时她的心情就渐渐的轻松下来，比起董祀做的那把琴，这把弹起来更舒服，虽然外形没那把那么漂亮。董祀太讲究音
的动听，弦做得很韧，可是弦感就差多了。当然，那‘求凰’也是一把无懈可击的好琴，但就是感觉不像是自己的，弹时没有亲切感。当然蔡琰也知道，她只要重新调整一下弦的松紧度，也许一切就不同了，只不过很多事就是这样，不是自己的感觉，就不是。就像人说的，勉强没幸福。
前世时蔡琰看电视里那些古琴演奏家们，手指头上都绑着胶布，用专门的硬甲来拔弦。那时她还觉得奇怪得很，古代仕女弹琴若是也绑那个，哪还有一点美感？到了这世才知道，现代的琴弦是钢丝外面再裹上一层尼龙，硬度很高。好处是声音能放大、传远一点，当然还就是不容易断；但坏处也显而易见，普通人的指甲和指腹是弹不动的，就算能弹，一场演奏下来，演奏者非受伤不可。好在上一世她没有那雅
学琴，不然真是把手指弹破了也一定搞不定了。古代的琴弦一般都是用马尾或者丝线涂上鱼肠胶来做的，以增强韧
。但这种琴弦声音不太大的，所以一般听琴都是两三好友，找很安静的地方，还要坐得很近，算是自娱自乐的雅士行为。所以古代仕女只要略有点指甲，就能娱人娱已，当然最好能在夜深人静时，跑到花园里，情挑一下隔壁的穷书生，也能像文君、相如一般千古留名了。至于说在
院大堂里公开演奏，不是蔡琰瞧不起他们，技术真的达不到。况且无论是马尾还是丝线，都是特别容易断的，于是后来就有了偷听琴音，琴弦就会断的典故。其实说白了，是弹琴者自己心绪不宁，用力不当造成的。于是有点干扰，就会
弦。所以不是弦，而是心。所以蔡邕就常常跟她们说，好的琴就是每
琴弦张弛有度，不会太松，影响音质，也不会太紧，会随时崩断琴弦，也
得指腹痛；而一个好的琴手，是不为外界所动，无论何时指上的力道都能均匀的落在每弦上。所以从小蔡邕在她们姐妹弹琴时会故意干扰她们，所以从小到大，她们也习惯了，很少会有事情能干扰到她弹琴时的兴致。再后来引申到其它的事情上，蔡圭和蔡琰无论做什么事都会很专心，拥有别人少有的定力。
仲道看蔡琰渐渐的
出了笑容，也静静的坐在她的对面聆听起来，这不是熟悉的曲子，开始时蔡琰似乎只是随意的拨，并没有确切的想弹奏什么，而后慢慢的，她竟又弹起了营地那夜的胡笳曲，但仍旧能听出，琴声之中有些许
悦之感，不像是阿蒙吹奏的那般一味的凄苦。“喜欢这个曲子？”待蔡琰弹完，他轻轻的问道，虽然知道也许与董祀无关，可是心里仍旧有点不快。
“嗯！”蔡琰可没想那么多“你不觉得胡笳有点像是女人？”
“女人？”仲道怔住了，没想到蔡琰会这么说。
“嗯！那天你看到了，匈奴人的胡笳就是用叶子卷的。任人采撷、随心吹奏，人家愿意吹出快乐的音调，它便传出快乐的声音；人家吹得悲苦，它便悲苦。一曲既终，弃之不惜。”蔡琰轻轻的长叹一声，当初看蔡文姬的《胡笳十八拍》时，她便有此想法，听完阿蒙的曲调，也就更加凄凉起来。
把胡笳发扬光大的那位蔡文姬，一生不也是如此吗？在第一任老公家里，被人称做不能下蛋的母
；在匈奴十二年，倒是摘了不能生育的帽子，想必那位左贤王一定还不错，不然怎么生了两儿子？只是为什么她要回汉？只是为了保护中华非物质文化的遗产？那时又没联合国，更不会给她个勋章。抛夫弃子，改嫁他人，在现代只怕也会被人叫坏女人吧？牺牲太大，如果是自己一定不做这傻事，回去被人鄙视，不如就留在匈奴过自己的日子。想想现代那由被拐卖的，生完孩子，很大一部分都宁可留在出钱买她的家里，因为真实。想想蔡文姬的一生倒真的毁誉参半，
蔡派认为她为中国文化的保存做出了重大的贡献，可是毁蔡派认为，她节烈不足。那与司马相如私奔的卓文君又算什么？蔡琰不以为然的耸耸肩。“想什么？”仲道看她又发起怔来，本想安慰一下她刚刚的感概的，一下子竟找不到适当的词了。
“没事，在想历史上的那些名女人，好像没一个好命？”蔡琰轻轻叹了一口气，摇摇头，轻轻的擦拭了一下琴弦“谢谢你，仲道，这琴我很喜欢。”
“傻话！”虽然很高兴蔡琰喜欢自己送的琴，可是看到蔡琰刚刚落寞的表情，倒心疼起来，轻轻的说道“能史上留名的女子都是幸福的女子。”
“为什么？”蔡琰停下手里的活，看着丈夫。
“在你看来，女子必是用自己一生的牺牲来换取青史留名，可是你不是她们，其实很多时候因为是喜欢才会努力的去做，才会想做到最好，于是才留下她们的名字。”仲道想了想“即使如妲姬、褒拟之
，活着时一定很幸福，因为她们的丈夫都很爱她们。”“那你是不是希望我当坏女人，坏女人就幸福。”
“好女人更幸福，比如近点的班昭，按书中所说的，她其实算是不幸，可是那是别人说的，写书的人又不是她，凭什么说她不幸？因为有才华，虽然丈夫早逝，可是她也曾经幸福过；再就是，这世上有几个女人会因为才华而被肯定。而她却是其中之一，可以名正言顺的进入皇家，并帮助其兄编撰《汉书》，即使是男人也没有几个能比她得到的重视多，所以我说，比那些坏女人幸福多了。”
蔡琰愣头愣脑的看着这个本该木纳的丈夫，自己听错了吗？这典型的巧舌如簧，牵强附会。
“班昭要是活着会被你气死。”
“我说的是真的，正如你刚刚所说，聪明不分男女，班昭仅凭女子之身做得到男人也不见得做得到的事，光这点，就应该很幸福了！”
蔡琰开始觉得仲道说得有点道理了，‘子非鱼，焉知鱼之乐？’自己不是班昭，也不是蔡文姬，怎么知道她们不幸福？就像仲道所说，她们实现了自身的价值，仅凭这一点，她们就是幸福的。
“其实你刚刚弹的曲子很好听，曲调快活很多？”仲道笑盈盈的拉起蔡琰的手“你不是胡笳，即使是，你也一定可以把悲苦的乐曲，奏出让自己和别人都愉悦的感觉！”
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作者有话说：
这是为昨天不更的加更，小P有诚意吧！
想到上章的作者话，小P现在想想有点脑残，这不是跟‘请没来的同学举个手！’的笑话一样吗？小P笨了，请大家原谅。
晚上十一点还有一章，是今天的份额。