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第四百三十一章 幸运之神(中)
 能成为一名可以披挂百斤重甲的高阶步兵,鲁特有着极为高深的武技,他不仅信奉着战争之神,而且是罗纳德伯爵的心腹之一,负责召集和统帅各个神庙派出的战力集中作战,兵力调配自然是越多越好,他的权力很大,但面对这些有真正神迹的神庙势力时,每次征召他也需要亲自出马。

 想要靠派出一个信使,和召集下面的骑士领主一般,命令这些神庙势力出兵,是不可能的,普通人是没有能力命令这些侍奉神明的人,这些神庙势力,借助神明的威严,就算实际上是依附城市才能获得信徒和物资供给,但实质上并不把世俗政权放在眼里。

 想要取得他们的认可,必须得有神明护佑之人,因此鲁特这位伯爵的心腹,每次调集神庙士兵,都需要亲自登门。

 这些神庙有着极大的dú lì,比起伯爵下面的领主,伯爵对他们的约束力非常弱。

 他们维持日常神庙运作的费用支出,以及各种设施建设,都离不了伯爵的支持,但这并不意味着伯爵可以掌控他们。

 比如神庙建设这种需要耗费太多人力和物力的工作,伯爵就需要提供必需的帮助,只要确定真神存在的神庙势力,伯爵都无法拒绝他们这种要求。

 就拿不过百年历史的幸运之神而言,在他们的牧师参加过多次守城战斗,施展过神术,同时有不少神迹出现后,加上之前有过其他城市的基础,才取得伯爵的信任。

 之后的建设中,单是为了这座神像,就消耗了数万金克朗,以及为数不少的法师以及其他劳工。

 更不用说以神像为中心,建立起来的神庙,虽然这座神庙和城市中其他数十个神庙比起来,差得太远,无论是占地面积还是精美程度,不过这也远超过普通居民想象了。

 鲁特认为他们应该对伯爵大人如此慷慨的投入进行回报,这些神庙占用了如此多的物资,普通市民只能勉强维持温,而神庙的人却能丰衣足食。

 虽然他同样信仰战争之神,但他仍然先把自己看成伯爵大人的封臣,然后才是一个信徒。

 基于这种想法,鲁特历次给这些神庙的征召任务,都是按照他们的最大出兵能力来估算,绝不会主动减轻他们的负担。

 比如这次对幸运之神的神庙征召,就是按照他们登记的神庙武装二分之一数量进行征召的。

 神庙武装主要包括能够投入战斗的牧师和战士两类,

 登记后可以获得伯爵的资助,当然也要承担相应的义务。作为一个百年不到的神庙,幸运之神庙的势力范围在这座城市中还很小,

 这座城市,是他们开拓的第二座城市,开拓过程花费了三十年,才取得了伯爵的认可。

 在这座城市里,他们登记在册的神庙武装有六名战斗牧师,一百二十名神庙战士,这些力量都是数十年间积累出来的。

 鲁特一开口要三名牧师,五十名战士,实际上非常苛刻。

 因为这些神庙战士还要负责神庙本身的守卫,而且还要执行许多神庙内部任务,不可能全部出来。

 一次出近一半,会大大影响这座神庙正常运转。而如果损失过重,这就意味着这座神庙十几年中无法对外扩张。

 “您所说的情况我非常了解,但很抱歉,阿特兰牧师,从预言法术中得知,这次亡灵军团用来围攻温克德的兵力非常庞大,而且有着众多精锐怪物,单是死亡骑士就超过三百名,还有为数不少的巫妖出现…”鲁特看多了这些神庙的推,自然不会这么简单的松口,何况这次情形的确危机,他并不是故意刁难对方,如果稍微松懈一点,很可能就是城破人亡的下场。

 “这…?”阿特兰牧师听到对方如此说话,也是一时语,他当然还有很多理由,但预言法术是不会错的,敌人这次出现的肯定很多,他就没有推的理由,一旦出动的高级战力不足,压制不住敌方的精锐士兵,那么敌人破城并不是一件非常困难的事情。

 巫妖可以使用非常强力的法术,如果没有牧师驱散,那么很容易制造一条直通城墙的大道。

 不过他还是要尝试一番,毕竟出兵多了,守护神庙的战士必然会减少,敌人攻城时,肯定会投放一批士兵进入城中捣乱,城门和城墙是重点防御地带,他们很难制造混乱,但因为出兵去守城而变得薄弱的神庙,就是最有价值的攻击目标之一。

 “守护城市是我们的天职,不过敌人肯定会派出兵力进入城市作,我们神庙战力太少,必须留下足够守护神庙的兵力,鲁特大人,您的要求还是太过苛刻了。”阿特兰牧师思考一番,还是没有完全答应对方的要求。

 …

 两位大人物在神像下面进行讨价还价,而周围的人视若无睹,还是各干各的事情,这种行为他们早就看了太多遍,城市每一天都是这样过来的,亡灵们不知道什么时候就会围城,而从最初的惊慌,到现在的麻木,连这些大人物,也不再认为这是什么机密。

 至于牧师和伯爵的手下,这两位地位很高的城市掌权者阶层,此时如同商人一般的易行为,也没人觉得奇怪,在这长年的战争中,效率被放到了第一位,许多应有的体面早已被抛掉,最高贵的家族,也不得不放弃他们那些老旧的传统,转而追求高效,否则就难以在这种烈的战争环境下生存。

 很快两人就旁若无人地商议好了出兵细节,幸运神庙最后被分配的名额是两名牧师,一名高阶牧师,一名中阶牧师,还有三十名神庙战士。

 当然这只是初步意向,想要最后确定下来,还是要等到伯爵城堡中召开动员会议。鲁特过来,也只是事先达成一个认同意见,毕竟会议上要决定的事情,应该在会议前全部完成,否则就会导致极大的混乱,白白浪费时间和人力。

 当一身重甲的鲁特离开后,牧师阿特兰看着对方的背影,不由地叹了口气,随后转过身来,对着神像祈祷。

 “我的主,请赐予我们一如既往的好运气,平安地度过这次战斗吧。”

 …

 李林不能动,毕竟这是座石制的雕像,但他可以通过精神扫描去看,去听,当然也可以进行交流。

 刚刚发生的一幕,让他明白了很多,不过距离了解这个城市,以及当下的景况还远远不够,因此他仍然不会暴自己的存在,更不会与下面他的牧师交流什么。

 就这样,三天之后,李林终于将目前的情况掌握清楚,也彻底了解了当前自己扮演的角色,拥有的力量,这个世界当下的局势。

 整个世界背景和他从现实世界中获取的资料,有极大的相似之处,数十年前,一块天外水晶降临到dota星球,它穿过泰坦结界,将整个世界分成了四块大陆,东部大陆,西部大陆,南部大陆,神迹之巅,而他脚下这块土地,就是位于东部大陆的一个中等城市温克德。

 城市中有人口十六万余,这包括了附属的村庄和镇子,城中常住人口只有六万左右,其余人都要在城市周围较为安全的地带上,开垦土地,种植庄稼,打鱼捕猎等,来为城市提供粮食、皮和食。

 这点人口,还不如之前地球上一个繁华一些的乡镇多,但在这个战频频的大陆,已经是少见的人烟密集区了。

 人口如此稀少,但每次动员出来的兵力却非常多,可以达到三万,每一个能够干活的农夫和猎户都是兵员,一旦战争来临,就会进行坚壁清野,将家人送入城市避难,同时拿起武器,登上城墙保护城市。

 当然指望他们有多精锐是不可能的,虽然不缺乏对抗怪物的勇气,但最大的作用是用来对付那些大量的骨头架子,以及恶魔和兽人的杂兵。

 真正起到守城作用的,还是人类王国的高阶士兵,包括圣骑士军团,以及大大小小神庙派出的牧师和神庙战士。

 这些战士都是有着十年以上的作战经验,才能培养出来,他们非常宝贵,战斗力也非常强大,死伤一个都是极大的损失。

 所以能够在战场上增加生存几率的神术,对他们而言非常重要。

 在这种局面上,虽然幸运之神并未真得出现过,但牧师们施展的神术却不是假的,所以幸运之神的牧师,在这些战士面前,还是有着足够的地位,能够受到尊敬。

 这些都是表面上的资料,涉及到这个世界的力量层次,神术是如何施展的,牧师,神庙战士,以及人类王国的士兵们,如何使用那些超自然的力量,又是另外一整套体系。

 但万变不离其宗,他们仍然是在这个世界精神对物质影响的规则之下,动用的这些超自然能力。

 这个世界对精神力量的约束不强,凡人也可以在经过系统的训练之后,掌握精神影响物质的方法。

 至于和神沟通,进而掌握神术以及更高阶的力量,无非是沟通了这个世界的底层规则,可以动用更接近本质的精神力量。

 而民众的信仰,也是一种精神力的供应,如果信奉的是有意识的神明,那些神明自己会处理这些信仰,提纯成神力,反馈给他的牧师和守护战士。

 如果信奉的是无意识的神明,那就是由这个世界意志代管,在某些规则上呈现放型的反馈,当然效率上要差得很多,不过信仰的时间如果非常久,大量被浪费的信仰就会集结起来,形成了一个真正的规则碎片,只要有人获得,并且可以利用,就能成为掌握这个规则的神明。

 现在李林自己掌握的规则,命运之触,就是通过影响这个世界意志,来达到对各种不可控因素的潜在影响,使之向有利于自己的方向发展。就好像在大量铁砂下面放一块磁铁一般,它们虽然个体方向不同,但整体上会呈现一种规则的形状。

 这个世界意志目前被分割成了两块,一块是光明的,一块是黑暗的,最初出现在他意识中的声音,他还不能够确定是哪个阵营发出的,但只能是其中一方。

 这和《暗黑破坏神》中的类似,不过这个世界更加庞大,也更加残酷,这被割裂的世界意志究竟最后哪一方胜出,就要看物质世界中,代表哪一方的势力最终统一这个世界。

 dota星球虽然只是其中微不足道的一份子,但由于它牵扯到这个世界中两大势力,黑暗泰坦和正义泰坦,因此是重中之重,这里的胜负,直接对整个世界的走向有着重大影响。

 如果李林可以在幕后cāo控这个dota星球上的战局,进而对整个dota宇宙世界进行影响,那就意味着对世界意志的掌控有了极大进步,对次元空间意志的了解更进一步,也更有可能真正收融合次元空间意志,同时对未来本源意志的融合打下基础。

 在掌握了足够资料,进一步明确自己降临到这个dota世界的目的之后,李林就迅速开展了行动。虽然主要是寻找个人力量上的突破,但他当然不会放着主神空间提供的助力不用,只是在涉及到对世界意志的影响时,尽量动用个人意志,而不是靠诺亚系统本身的辅助。

 …

 今天是出征之,亡灵军团已经抵达城下十里之外,正在靠着巫妖打造攻城器具,一场惨烈的围城战即将开始。

 幸运之神的高阶牧师阿特兰正在神庙前为出征的神庙战士们祈祷,加持高阶神术。

 作为温克德神庙的主持者,他自然不可能亲自上城墙防守,需要守护神庙。

 但在战士出征之前,他需要给这些士兵,尤其是两位牧师加持神术。

 他对幸运之神的奥义理解颇深,加持时间之长,也远非其他同阶牧师可比。

 现在他正在加持的神术,是一个对战场生存非常有重要意义的神术“要害庇佑”其效果是“十天之内,如果遭到致命攻击,有百分之三十的几率不伤及要害之处。”

 因为没有神明直接对它进行解释,这个神术,按照受术者的理解和切身体会,就是一旦遭受到致命攻击,原本应该是要害受创,比如心脏,脖颈这些地方,现在有百分之三十的几率从要害上偏离,转而是稍次一些的地方,比如四肢等处。

 以他一人之力,在以往是无法做到对如此众多的人同时加持,要借助神像的力量,众人还需要同时祈祷以配合。

 今天他也是这么做的,连同温克德城中还有空闲的信众,大概六七百人,加上神庙中的所有人,都集中在神像面前的台阶前,一起虔诚地祈祷。

 而他则根据以往的经验,在进行着神术的前期准备,主要是沟通虚空中的神灵,然后将神力转化成对应神术,给出征的战士施加状态。

 这个过程,在以往的时候,需要两个魔法时,而且有一定失败可能。如果失败,那只有从头再来。

 不过今天,阿特兰感觉沟通神明这一过程变得似乎非常顺利,以往那模糊的幸运之神形象,需要竭尽力气才能感知到,今天却只花了不到十分之一的时间,就顺利感知到了。

 不仅如此,幸运之神的形象第一次清晰起来,在阿特兰的灵魂感知中,整个形象就和雕刻的神像有六分相似,剩下的差距就是更加真实和细致。

 力量波动比起以往更加强大,以至于他只需要稍稍接触,就得到了比以往强百倍的回馈。

 这让他心中一惊,但很快就平静下来,毕竟作为一个阅历丰富,经历无数战争的高阶牧师,这些异象尽管让他非常惊诧,但仍然可以有思考的能力。

 不过在进一步思考之前,他还需要继续把仪式做完,这关系到他在神庙中领导地位的维系。

 当高阶牧师阿特兰平心静气,按照以往的程走下来之后,很快一道金黄光芒凭空出现,降临到出征者的身上。

 “阿特兰大人的神术居然进步了这么多。”当这道光芒出现,也就意味着仪式的结束,一些牧师抬起头,不由地惊讶,这次仪式只用了以往十分之一的时间,这让他们难以想象。

 毕竟还是一个不到百年的神明,其威严还不够深入人心,这些牧师尽管虔诚,但还没有老牌神明牧师们的纪律,这种肃穆的场合,还是避免不了因为过于惊讶而失态。

 “不对,这种情形,不像是神术进步,反而更像是神明主动回应的结果。”一位老牧师抬头看着这熟悉的一幕,口里喃喃地说着,他是一位中途转信幸运之神的牧师,原因是一场战斗中,靠了幸运之神牧师的神术加持,才从一次被五名死亡骑士围攻的情况下活了下来,而原本他那个神庙的其他牧师们,却全部战死了,所属的神庙也随之颓败,进而消亡。

 “纳加尔牧师,您的意思是?”有人听到了这位老牧师的话,不由地脸色一变。

 老牧师看了看正在做出发准备众人,似乎很少有人意识到这个问题,他摇了摇头,没有继续说话。
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