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第六百七十九章 借剑复生(五)
 只是这凡人数有亿万,而修士只有数万或者数千,又怎么可能为凡人去服务呢?因此也只有给他们的至亲之人才会这样做。至少可以说,只要修士本人运气够好加上与血亲感情深厚,这修士活着的时候,都会将自己的父母血亲,一路护送转世投胎。

 比如说,这今世后世,大概是三世。三世之后,毕竟这凡人神魂很弱,也就失了自我,基本上说也就是记忆完全丧失,不再记得和这修士的关系了,那这修士也算是尽到了自己的责任。当然大多数修士不到归元期,也就只有两三百年的寿命,三世护送也算是到了他们的极限。所以这族长是如此欣喜若狂,让他感觉以前对这位孙子的看重,是完完全全的有英明远见。

 一念至此。他赶紧携自己的孙子拜倒在地“多谢仙人收徒,只是小孙顽劣,还望仙人能够多多谅解。”

 “这个是自然地,我等与你孙有缘,不过我等毕竟是山外修仙之人,不便与长住红尘。这两本修仙之书是其中要,让他好生研习,还有一些丹药,便赐予尔等。定要好好抚养你这孙子,待其红尘历练圆,我们再去携其回归山门,去求求仙之道。”

 “小人多谢仙人成全。”族长一听,这仙人竟然不是马上要带自己的孙子走,虽然心中稍下也有些疑惑,但仙人如此说了,那定然有他的安排。他当然也不担心仙人对自己有什么不怀好意的地方,毕竟他这全部身家性命全是仰仗仙门才能存在。否则仙门大可什么不做,只要宣布下来,不再庇护与他,那么每十年一次的妖魔劫,他们这个部落必然会被地下的妖魔没。所以他不怕仙人对他们有企图,就怕他们对仙人没什么价值。

 于是,族长得到了幽水道人和碧水道人赐予的两本修道要,还有一些丹药,这些丹药他当然不会自己服用了,而是全部留下来给自己的孙子所用。

 李林接过这两本修道要,这两本书对他而言当然是非常重要的,毕竟他不是这个宇宙的人,这些事也从未接触过,尤其是涉及到这个宇宙本质的一些东西。

 等送别两位道人,他回到自己的居所,一处大院子,吩咐仆人不要来打扰他,然后就翻开其中一本书。

 这书的名字倒是直白,就叫“先天后天”书名叫“先天后天”顾名思义,便是论述这先天和后天的差别,这对李林而言,显然是非常非常的有帮助。毕竟他要在这个世界上存活,要了解这个世界上最重要之物。

 书中第一页便说了,‘何为先天?先天而生之物便为先天,’传说天地本身并非从自古便有,而是由无中而生,无中生天之时,又有无数莫名之物与天共生。这些莫名之物,便可先天。由于他们先天而出生,故名先天。

 何为后天,天地生成之后,与天地生成之后出生便为后天。先天而生之物,不受天地寿命所限,由此,后天反先天,便可得长生。这先天无数莫名之物进入这天地后,灌注到那些生灵之中,又被名之曰先天血脉。

 这先天血脉,是这先天莫名之物,融入了后天之物中。二者相互融合构成了先天血脉,这天地人三界。先天血脉至高者,为仙人,仙人下者,为魔人,最下者,为人。这天人魔人皆有**力,大神通,大寿命,此乃先天之物所融合而来。

 这李林就开始了阅读这第一本书先天后天,阐述了这个世界先天后天修仙者的基本原理,一切修仙之人无不是想要以后天反先天,最后能够成就先天之物。所谓的先实际上就是身体退去后天血脉,返归先天血脉,从而让身体的运行更加符合先天之物,能够在这天地之间运转更长的时间。修士如此,这些凡间的习武之辈同样如此。对李林而言,他要做的就是将寄居的这个身体,以后天返先天,而他所选取的路却又不同,这一条路却又是被称之为器修之路的办法。

 何为器修?这个器就是指的兵器的器,关于这个,就落在了那幽水道人和碧水道人留下的第二本书中,这第二本书的名字就叫《真灵之道》,所谓真灵就是指一些法宝中的器灵。对于一些修炼之人而言,他们并非是普通先天血脉投身,而是一些先天之物转世投胎。

 比如说李林体内的那道剑韵,还有神王的神念,这些东西聚合而成的。这本书讲述的就是如何将体内蕴含的先天之物成功淬炼出来,从而炼成真灵与已身意识相合。

 具体到李林这具身体之上便是如何炼出剑灵来,这种修炼之法只有极少数修炼之人才会用。因为要求苛刻,必须是那些上古灵宝投胎转世,方有可能修炼,这神王的佩剑当然也属于灵宝之列。但成果也是非凡,一旦成功,就等于有了灵宝的寿命,那是用万年来计算的,尽管和真正的仙人相比,可能还有差距,有些不够自在,但也是长生的好途径,重要的是,针对这些特定人群,修炼难度要比修仙简单太多。

 这先天后天以及真灵之道两本书自然是艰深非常,难以理解。就算是凡间的学之士看了,也会头痛不已。当然,这书中的内容早就被设下道法,普通人是看不到的,只有李林一人方能翻看到其中内容,这幽水道人和碧水道人相信这神王的神念,定然有办法理解这其中的道理。

 而当那名族长看到自己的孙子翻看这两本书时,在惊异之时也更加坚信了自己这位孙子的寻常之处,对他更加喜爱。

 李林开始按照这两本书进行修炼。他不怕暴自己的特异之处,在这个世界有特异的地方,只会被人当成是神人转世,只要这种特异能带来本身的强大,因为这个世界的生存本身压力不大,粮食和牲畜的产出都不低,足够养活人口,但妖魔的威胁,让人不得不抓住每一分能够掌握的力量。当然,说句残酷的话,这十年一次的妖魔劫,也是减少丁口,减少环境压力的一个方式。

 前面那本书先天与后天之论,便是让李林明白这个修炼的根本之道。而后边的器灵之道真灵之道便是交给李林一个具体的修炼之法,让他结合自身实际,两相接合之下,才能做为一次真正的修炼。这后面的真灵修炼,李林结合自己体内的那道剑韵,便明白了如何进行剑灵的修炼。这两位道人又为何要留下这第二本书。

 原因便是他们想要这神念投胎之后重新登上神王之位,那必然要活神念中的记忆。而要活神念中的记忆,莫过于以熟悉中的往常之物来进行刺。这样的话,如果将上古神王的佩剑重新复生,那么他这个神王陨落时留下的神念和上古神王虽然不是同一回事,但毕竟也是同一级别的人物。看到这把神王的佩剑,估计能够回忆起当年做为神王的一些东西来,这就是所谓的睹物思人。

 当然究其根本,这实际上也是幽水道人和碧水道人蒙出来的法子。毕竟他们身为两个小小的修士,也没有什么太高的见识,虽然在凡人之中是仙人。在那些初入仙路的修士中是前辈,是高人。

 但面对天人级别的神王,他们也只是蝼蚁般的存在。以蝼蚁的想法,去推断神王级别人物的重生,他们只能想到先通过那个剑韵去刺这团神念记忆的苏醒。这两位修道之人自然不了解这神王的神念,完全不是那么想象的一回事,而是有着完整智慧甚至更加高明的存在,远远不是这个世界的神王可以比拟。

 不过这对李林也有好处,他正发愁该如何搜集这个世界的力量体系。毕竟现在没有了诺亚系统做为依靠,他只能依靠自己以往的见识和手段,一步步重新积累力量。

 时光飞逝,李林从六岁这年拿到这两本书,不到一年他就已经融会贯通并且习练有成。反应到身体上就是,他可以任意的将身体的某个部位进行转化,转化结果就是坚硬如刚,崭金断玉。这在俗人眼中,这显然就是天人下凡了。这种修炼就让他能够掌握那道剑韵,至于其中所谓神王的痕迹,以李林的解析工作,一点是也没有看到,应该是消耗殆尽了。

 这一年,李林已经七岁了,他最常做的事情,就是一个人在野外修炼。身边常年跟着服侍他的两个奴仆,一名被他取名为阿山,一名被他取名为阿野。这两人,负责给他传话,有什么需要的,就安排他们去做,若是外面有什么消息,也是他们来回报。

 有一天,阿野惊慌地跑了过来“少主人,草原上一块地方出现了很多的黑虫,那里的草场都被他们吃光了,您快去看看,”

 “休要慌张,带我前去瞧瞧,”李林说着,便翻身上马。他虽然只有七岁,但身高已经达到米半有余,和部落中矮小的成年男子也相差不多。
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