4、石钟山的诅咒
　迟到是集体旅行最不可饶恕的过错——任何惩罚都不为过。

　但我还没来得及和他们订下这条规则，因此在糟糕的午饭后，我的朋友们白白多等了二十分钟来聚齐每个人。

　鲁珀特忽然想到了攀岩，这男孩只有十五岁，对五分钟和五十分钟没什么概念。马先生找到了一条神秘的小路，他的子正在用摄影机拍他。温迪看到厨师老婆妹妹家的孩子，她赶紧用尼康相机拍照，让怀亚特做鬼脸逗那些小孩笑。朱玛琳和小女儿在凑合着用厕所。柏哈利摇摇头去找好一点的厕所，却看到一对有趣的鸟。

　本尼正往日志上作记录。巴士司机小飞，逛到马路对面去吸烟。要不是薇拉向他夸张地挥手要上车，小飞会待在离车近一点的地方。荣小姐坐在前排，认真地看英语书。莫非也上了车，躺在后边小憩。海蒂也上来了。

　懒散几乎成了习惯，鲁珀特和柏哈利竟然比赛谁最慢。人们总算聚齐了，荣小姐点人头：黑女人、肥男人、扎马尾的高个子、常亲嘴的姑娘、喝多了啤酒的男人、戴球帽的三位、顶着太阳帽的两个…数到第十一个又得从头来。最后，终于凑齐了十二位，她就对司机挥了一个胜利前进的手势：“走吧！”

　司机小飞与对面飞速会车，像轮盘赌那样猛打方向盘，在这盘山路上疯狂超车。差劲的车体悬挂系统，加上几乎不要命的驾驶，任谁都得晕车。海蒂倒不感觉恶心，多亏了她手腕上的抗晕车仪器。鲁珀特也不受影响，甚至还在读一本黑封皮的书《斯蒂芬·金的悲剧》。

　或许，就连斯蒂芬·金这样的恐怖小说大师，都难以想像他们即将遭到的悲惨诅咒吧。

　等待我们的是石钟寺。

　希望我的朋友们能理解，这里神圣的和石刻，大部分都是唐朝和宋朝留下来的，最近的也出自几百年前的明朝。这里汇聚了古代南诏、大理、傣族甚至西藏的图像，而所有这些民族的宗教信仰，又会逐渐融入中国的主思想。

　数千年以来，中国人一向善于对多种信仰兼容并蓄，并保持自己信仰的主导地位。即便是曾征服并统治过中国的蒙古族和族，当进入中原后也被同化了。我要告诉我的朋友们：走进这座寺庙，要思考各个不同民族、入侵者和被统治者间的关系。这些文化和艺术的影响无处不在，正如人类本身的存在。

　汽车飞驰着接近了石钟寺。前方是一个白族村落，我这十二位朋友即将对这个村子产生深远影响；反之，亦然。

　“嘿，爸！”鲁珀特喊起来，举着从我的札记里撕下来的纸“听听这个，”他开始读我写的东西：“其中一处命名最为贴切，GrottoofFemaleGenitalia，名为子。”

　鲁珀特用鼻子发出一声窃笑，把我下边写的内容删掉了——

　这里的许多民族，都相信天地万物来源于黑暗神秘的子，因此产生了崇拜。该处很有意思，里边的神龛大约二十英寸宽，二十四英寸高，简单地刻着的形状，记载着长达几个世纪的对生殖的崇拜赞美。该象征生殖繁衍，中国有着强烈的生殖崇拜，因为没有生殖就断了一个家族的香火，没有后代的家族就会被人漠视，沉寂消亡于黑暗之中。

　可惜，车上的人们没有读到这些。但他们的想像力却已相当丰富。子，如此奇怪的地方会是什么样子呢？

　女士们都自然地想像着一个原始，充温暖、神秘、舒适安详、天然的美丽。

　男人们则想像其为山上裂着个，长杂草，有个小入口通向的。本尼的想像力更丰富：那是个黑暗的、里边有无数蝙蝠的。

　公路边有好几口大锅，冒出令人恶心的烟。他们在煮什么？

　荣小姐用手做了个矩形手势，指了指附近村民家的墙，原来是砖和瓦。

　朱玛琳建议停车拍照，温迪也赞成，薇拉不理会男士的抱怨，举手喊司机停车。男士们想，可能这帮女人要在这里“血拼”购物了。

　埃斯米最先看到路边有头水牛，它肚子上全是泥。为什么把它眼睛蒙起来呢？人们为什么用鞭子它？温迪开始疯狂地写旅行志。本尼迅速做了写生。

　荣小姐解释道：这样能把泥“打”得很软，放进模子里。水牛的眼睛被蒙起来，它就不会知道自己是在原地转圈儿了。大家都盯着水牛，看它可怜而又徒劳地绕着圈。它摇摇晃晃地走着，似乎永无止境，庞大的身体拱起来才能呼吸一下，鞭子落在股上，它的鼻孔就张一张。

　“天哪，这真是悲惨。”马太太说。其他人也都有同样的感慨。

　埃斯米都要哭了：“快让他们停下来呀！”

　“这就是因果报应，”荣小姐安慰不安的他们“这头水牛在前世一定做了恶事。现在受苦，为的是来生活得更好…”她想说生存形式早已命定，也许这条水牛前世是杀人犯或强盗，现在这样受苦纯属报应，或许它能在下一个轮回投胎到好人家。这是东方人普遍的轮回观念，你无法把水牛变成人。但最关键的是，如果水牛不干这个活，那么由谁来干呢？

　荣小姐继续着她的哲学演讲：“每个人都要有好房子，造房子一定要有砖，水牛就一定要打泥砖。别伤心，这就是生活…”

　她听说好多到中国来旅行的美国人都喜欢佛教。但她不知道那些美国人喜欢的是禅宗，一种不思、不动、不吃如水牛这些动物的佛教宗派。禅宗在旧金山的富人中很流行，他们买蒲团坐在地上，花钱请大师为他们清除杂念，与当前的情景风马牛不相及。

　荣小姐也不知道，大多数养宠物的美国人，对受苦的动物都极其怜悯，对动物的感情比对人的感情还要深。他们认为动物不能为自己说话，有着道德上的纯洁，不应该受到人类待。

　荣小姐还想表达更多，就像基督教和中国传说中的间一样，把生前犯罪的人扔进油锅，永世受煎熬。对于各种不同的地狱，我衡量了一下我目前的状况，哪种地狱最不恐怖最有吸引力呢？我希望灵魂收容所不要让我去一一尝试。

　至少我不想变成一头打泥砖的水牛回到这世上。

　公路渐渐延伸进山里，朱玛琳和柏哈利在欣赏周围的景，这是他们把脸凑近小声说话的机会。“那肯定是白杨…”“看，桉树。”“那些是什么？”

　莫非坐在他们后面，用无聊的口气说：“是柳树。”

　“你确定？”柏哈利说“不像啊。”

　“并非所有的柳树都枝条下垂的。”

　莫非是对的。这些柳树是长得快的矮小品种，可以经常修剪，或砍掉部分树枝作柴来烧。再往高处就是长针松树了，沿路攀行的是正在捡松针的纳西女子。

　“她们用松针做什么？”朱玛琳问荣小姐。

　荣小姐说那是给动物的。于是他们都理解为动物吃松针。其实非也，冬天动物睡在铺松针的窝里比较暖和，春天纳西人就用发酸了的松针作庄稼的肥料。

　“男人们都到哪儿去了？”温迪想知道“他们怎么不来背松针？”

　“是啊，太懒了，”荣小姐笑着说“他们在玩呢，或是作诗。”

　还是我来解释吧，在中国流行一句话：妇女能顶半边天。而在这里女人们总是顶着整片天。这里是母系社会，女工作、理财、拥有房子、抚养小孩。男子则居无定所，他们是单身汉、男朋友或者舅舅，今晚睡这张，明晚睡那张，自己都不知道是哪些小孩的爹。早上他们赶牲口出去喂草，黄昏才回来。他们在山中的牧场卷着烟卷来，用情歌来喊牲口。他们用最高的音唱歌，比这些美国人会充分利用氧气。所以荣小姐还是说对了一小部分的：男人们作诗。听山中的歌声如同古老的诗。

　终于，汽车停在了寺庙入口处，我的朋友们跳下车来拍照留念。他们聚集到一处标示牌后：“诚挚您到著名的子来。”

　柏哈利揽着朱玛琳的，其他人按照个头各就各位，马夫人手持摄像机。荣小姐去买门票了，收费亭里的老头用当地话告诉她：“嘿，今天得当心。可能随时会下暴雨，所以不能靠近陡峰。哦，还有——要注意，请外国游人不要在两点半到三点半间进入主，因为有一个中央电视台的摄制组在那拍纪录片。”

　荣小姐既不想让老头知道她不懂当地话，也不想让自己带的游客们知道，于是她急忙点头表示了解。她以为老头只是提醒她，要带游客去政府许可的纪念品商店才行。以前每次她都会接受这样的嘱咐，这也是她最重要的职责。

　正式游览之前，有几位去了洗手间，那是两个按别分开的水泥亭，里边有道小槽，有不间断的水冲洗。海蒂进去前戴上口罩，打开空气清新剂，从包里掏出各种抗菌物。其他人蹲在那儿用袖子蒙住脸。男厕所里，莫非出水龙，足可以冲走黏着的口香糖，柏哈利站在另一头，凝神聚力，收缩肌——背阔肌、肌、腹肌、大肌——才冒出来一点涓涓细。

　哦，我必须强调一点，我没有偷窥他人隐私的习惯。但现在我有了神奇的能力，这是天眼所见，天耳听闻，我还能进入别人的大脑。我讲这些是为了使您了解下面的事及原因。历史上许多伟人都是因为身体某处有问题而失败，拿破仑不就是因为得了痔疮不能骑马，才有滑铁卢之败吗？

　大家迫不及待地进入石钟山峡谷。他们因为时差和晕车难以辨别方向，而荣小姐居然也把东南西北的英语词汇给忘了。她只能说：“沿着太阳阴影往下，直到寺庙，然后沿着太阳光照往上，再返回巴士。”

　这种说法要看处于哪个时间，太阳可不是总在天上的。她完全是在假设阳光的照向保持不变，哪怕太阳被像怒海一样的黑暗风暴遮住。

　如果有人想去丽江旅行，我强烈建议你冬季去，那是绝佳的旅游季节，空气干燥，即使十二月末也温暖怡人。虽然晚上有点冷，但穿上薄衣或套头衫也足够了，除非你像海蒂那样娇气，要穿一层又一层的——防水内衣，羊绒护腿，一件SPF防晒指数高达三十的经过驱蚊处理的衬衫，带面套的保暖无边帽，只有两盎司重的太空毯——像一个未来战士。我不是在取笑海蒂，因为她是唯一对嗜血蚊子作充分准备的人，美国人的血特别适合这些蚊子的胃口，大雨即将到来，蚊子特攻队也要出击了。

　下雨了。

　一开始是绵绵细雨，就像天上掉下来几滴眼泪。我的朋友们终于能自由活动了，马夫妇和海蒂走在前面；怀亚特和温迪沿着小路去调情；朱玛琳和她的女儿埃斯米接受了柏哈利的邀请，去搜寻野生动物和传说中的松树；本尼和薇拉往下逛，谈论新亚洲艺术博物馆的建筑；莫非和鲁珀特跑开了，儿子很快超过了爸爸，跑到前边的拐角处。陡峭的岩石上有个，鲁珀特跳过周围的碎石堆，跨过绳栏，开始往上爬。

　下边有中文标志，写着“止入内！危险！”

　雨越下越大，风雨发出呼啸的怪声，不断往峡谷岩石里灌。这是中国版的风神伊欧里斯竖琴。听声音可能会联想到此山为何得名，但实际上是因为山顶的钟形石头。但这声音听起来确实像钟声，大得足以掩盖人们的喊叫。

　“鲁珀特！”莫非大喊，却没有回答。

　“往哪边走？”

　朱玛琳大声问柏哈利，柏哈利正上下观望，玛琳的喊声随同历史遗留下来的千百万声音沉到了谷底。

　每个人都像过去十二个世纪里的人们一样，开始寻找石钟山边上的和寺庙躲避。

　离朱玛琳、埃斯米和柏哈利最近的是寺庙主院，始建于九世纪的南诏国时期，现在已然不存在了。柏哈利在雨雾中隐约可见到柱子和吊顶，这是一百多年前的清代改建的，又于几十年前被毁，近年来重新装修了起来。

　这三个落汤游客，跌跌撞撞地跑过小径，来到一间房子前，却突然被一幅古代场景惊呆了——

　大雨形成了雾帘，一位年轻美丽的姑娘，她戴着头巾，身穿鲜的粉长衣，向一个小伙子唱歌，而小伙子正含情默默地拉着二胡。

　柏哈利等人往前走近了些，唱歌的年轻男女对外来者毫无察觉。

　“他们是真人吗？”埃斯米问。

　朱玛琳什么也没说，她想一定是复活了的鬼魂。

　那来自古代的女子歌声渐高，发出神秘有如天籁的颤音，男子也以古老的歌声附和。真是难以置信的颤音竞赛，小伙子走向漂亮姑娘，两人就像壁画中走出的幽灵。最后，姑娘靠在小伙子怀里，宛如提琴返回琴盒，深情相拥。

　“你好！”突然有一个女子的声音叫道。柏哈利、朱玛琳和埃斯米转头看时，发现一个穿着粉职业套装的女人，正在向他们挥手，身后还有两个人，一个拿着摄影机，另一个举着采声器。原来是售票老头提到的摄制组。

　“哎呀！我们妨碍了你们吗？”玛琳回应道“真对不起——”

　摄制组举着遮雨蓬跑过来，那两位化了装的歌唱演员也过来了，男的还起了烟。

　“没关系。”摄制组的女人说“你们是从英国来的吗？”

　“美国来的，”柏哈利回答，指着玛琳、埃斯米和自己“从旧金山来。”

　“太好了。”

　然后她向摄制组和演员翻译，他们都点头相互交谈。这可急坏了朱玛琳，她在上海人的家庭长大，懂一些国语，程度差不多和荣小姐懂的英语一样。她觉得对方好像不高兴，说拍摄被搞糟了什么的。

　最后，摄制组的女人用英语说：“我们是电视台的，正在拍摄纪录片，拍白族文化和石钟山的风景，吸引世界各地的游人前来。可以问你们几个问题吗？”

　柏哈利与朱玛琳相互笑了笑：“当然可以，非常荣幸。”

　摄影师摆好架势，并示意柏哈利和玛琳向左挪一挪。音响师把采声器举到他们头上。女记者以快速流利的普通话说道：“大家可以看到，石钟山有着丰富的文化、历史悠久的古和美丽的风景，名声享誉海内外。世界各地的游人前来，无不为美丽的风景及其教育意义所吸引。这些游人本可以选择去巴黎、罗马、伦敦，或者尼亚加拉瀑布——但是他们选择了这美丽的石钟山。我们看一看其中两位，是从美国旧金山来的幸福家庭。”

　她换成了英语：“先生、女士，请谈谈你们对石钟山和这里寺庙的感想。”

　“这里非常美，”玛琳说“连在雨中都美。”

　她不知道该看镜头还是该看采访者，所以她两个都看，眼睛来来回回。

　柏哈利熟练地站定姿势，直背，盯住摄影机：“这里真是引人入胜。”他指向一处精心刻画的横梁“太人了，我们家可没有这样的东西。既没有这么古老的建筑，也没有如此神圣的红色。完全是中国式的，历史的美学。噢，我们都迫不及待了，想去看看听闻已久的神秘，就是有关女的那个。”

　他转头看采访者，迅速点头表示已做完了充分的阐述。

　采访者又讲起汉语：“连小孩也被深深吸引，请求父母带他们来石钟山。”

　她向摄影师示意，镜头立即转向了埃斯米。埃斯米正在院子里逛，这里种植着桃树和盆花。院子尽头一位妇人坐在椅子上，抱着婴儿，那是庭院的管理员。旁边有只很脏的白色西施犬，老得又掉牙又耳聋，让埃斯米想起了旅馆的那只小狗。

　“小姑娘！”采访人招呼“请过来，我们想问你的父母为什么带你到这儿来。”

　埃斯米疑惑地看看妈妈，朱玛琳对她点了点头。采访人走上前，挡在埃斯米和柏哈利与玛琳之间，问道：“你与爸爸妈妈不远万里来到石钟山，很高兴，是不是？”

　“他不是我爸爸。”

　埃斯米倔强地说。她挠挠眼眉，蚊子叮咬留过的地方又又肿。

　“不好意思，可以再说一次吗？”

　“我说：她，是我妈妈；但是他，不是我爸爸。”

　“噢！对不起，对不起。”

　女记者有点紧张。这些美国人总是如此坦率，你永远也猜不到他们会说出什么怪事来。他们公开承认婚外情，承认小孩是杂种。

　她定了定神，又用英语继续采访：“刚才你看到了美丽的白族民间男女山歌对唱，这个传统延续了数千年。你的家乡美国也一直都唱圣诞赞歌来庆祝，这是真的吗？”

　玛琳从没这样思考过圣诞节“是真的。”她忠实地回答。

　“既然你们已经听过这里的传统民歌，能否让我们也听一听你们的歌声呢？”采访人说。

　摄影机对正了朱玛琳、埃斯米和柏哈利，采声器降低了一些。

　“我们该做什么？”柏哈利问。

　“我想她是要我们唱歌。”玛琳嘀咕。

　“开玩笑吧！”

　女记者笑了：“没错，现在唱吧。”还拍起了手。

　柏哈利后退“噢，不要。”他举起双手“不，不。不行。”

　他指着自己的喉咙：“不好，知道吗？嗓子疼，发炎了，唱不了。非常疼。可能是传染的。对不起。不能在这儿唱。”他站到了一边。

　女记者挽住朱玛琳那被蚊子叮了的胳膊：“请您唱圣诞传统歌曲好吗，随便唱！”

　“《铃儿响叮当》？”埃斯米问。

　采声器移向了埃斯米。“对，《铃儿响叮当》，”女记者重复着“这是非常好的民歌。在石钟山唱《铃儿响叮当》真是太好了。请吧，开始！”

　“妈妈，唱吧。”

　朱玛琳对女儿这一套很反感，但还是得配合。柏哈利走开到旁边，兴奋地喊：“对，唱吧！好极啦！”

　摄影机在运转。雨还在下，埃斯米的歌声大大超过她妈妈的声音。埃斯米喜欢唱歌。她的一个小朋友有卡拉OK，埃斯米唱得比其他小朋友都好。如果感到音乐在身体深处，那么就会有自然的腔体共鸣。她的自豪使得喉咙一阵发，埃斯米用歌唱把它了下去。

　柏哈利却离开了，身后朱玛琳和埃斯米的歌声越来越小。他挑了条往上走的小路，很快就来到一处大图画前，他猜这是著名之一的实物图。这使他想起了耶稣诞生的景象。刻痕很明显地出修缮过的痕迹，假如光线暗的话，很多优秀的地方都难以看出来了。像许多圣迹一样，这些雕刻也已残缺不全了，有些石刻的鼻子和手被砍掉了。

　他又要小便了。他可撑不到返回那间厕所。回头看见朱玛琳母女还在院子里开演唱会呢。女管理员也加入了听众群里，让婴儿的小手随着《铃儿响叮当》打拍。

　柏哈利继续往前，直到走出院里人们的视野。他已到了路的尽头，多么方便哪——竟然就是一个公共厕所。这间厕所隐在岩石后，大约二十英寸宽，两英尺高，有个容器，里边的好像是和烟灰（其实是雨水冲过的香灰）。

　墙壁上有很多孔，而且很光滑，不由得让柏哈利胡思想，认为这是被几个世纪里，寻求与自己同一类解的人们用“水”给冲的。

　（非也。那石头上的孔是被挖的。这里就是传说中的子了，孔即代表子了。）

　他还注意到“厕所”的一部分被胡乱涂鸦刻画了。

　（这些中国文字雕刻的内容是有关生殖女神的：生命之源、给曾经不孕的女子带来好消息的载体。“打开我的方便之门，”柏哈利自作主张地如此翻译“好让我可以随处接受宿命的安排。”）

　就这样，柏哈利用嘶嘶响的涓涓细在此寄存下了他的宿命。

　最后，他感觉肚子正常了，真是解呀！

　远处，女记者决定再多拍些柏哈利这个白种男人的镜头，以突出说明游人来自世界各地。摄制组沿着小路向上走，在大概五十英尺远的距离，摄影师把调焦镜头对准柏哈利，而他正在陶醉地释放呢。摄影师嘴里冒出了一连串骂人的话。他把刚才所见告诉其他人。

　“狂妄的混蛋！”

　摄影师和音响师还有男歌手，都冲向他们那被脏了的神圣之地。

　朱玛琳和埃斯米也跟上去，又糊涂又害怕。

　柏哈利对身后的很吃惊，回头看看是不是寺庙起火了。那几个男的是要被洪水冲走了吗？柏哈利向动处走过去。出乎意料，三个人把自己围了起来，还朝着自己呸呸呸，面孔都因愤怒而扭曲了。不懂汉语也能知道他们是在骂人，就连穿粉套装的女记者，也都遗憾地盯着他：“你真丢人！真丢人！”

　柏哈利晕头转向，急忙跑向朱玛琳：“你和埃斯米到底做了什么错事？”

　这问话没头没脑，可柏哈利觉得他们像要把自己宰了。

　“应该问你到底做什么了？”朱玛琳恼怒地回击“他们一直喊着什么撒。你有没有往哪个神龛上撒？”

　柏哈利怒了：“当然没有了！我用的是室外的小便池——”

　说到这里，他意识到可能的又可怕的事实真相。

　“哦，糟糕！”

　他发现那位身穿古代服装的姑娘，正用手机向白族村长报告这里发生的事。

　柏哈利真是吃惊：怎么他们的手机在深山里还能收到信号！

　（看来不能小瞧了中国移动，抑或联通！）

　他们十二个人的命运转折点来到了。

　我漂浮在柏哈利的上空，虽然一直都想阻拦他，但命运已然如此注定了。

　其实，不仅仅是柏哈利，我的朋友们都犯下了愚蠢的错误——

　白族管理员在一处里发现了温迪和怀亚特，两人差不多都要光衣服了；鲁珀特从碎石堆里被救了出来，可是一处脆弱的植物被糟蹋了，一尊石刻神像的脚也碎了；为躲避雨水，马先生踢开一扇贴着官方封条的门，他和子还有海蒂挤了进去。管理员发现他们进了止入内的寺庙，喊他们出来。马夫妇拣起木疯狂挥舞，竟然把管理员们当成抢匪了。海蒂发出恐怖的尖叫，以为自己要被拐绑架，卖到院去呢。

　收费亭那个老头其实就是白族的村长。他对荣小姐大声喊叫，要求对这些令人发指的罪恶采取巨额罚款。当他明白对方根本一个字都听不懂时，便改用普通话大声咆哮，直到荣小姐哭起来他才停下，每个人都看到她丢尽了脸。

　最后，老头说每个“美国小氓”都得付一笔“服务费——一百块人民币，一百块！”

　荣小姐转告本尼，本尼想总算摆了！一百块人民币，比旧金山的泊车费还便宜。

　很快，一叠钱到了老头手里，但老头仍然在发火，荣小姐只能闭着嘴不敢抬头。

　荣小姐总算上了车，眼镜片像起了雾似的。她坐在前排，显而易见是在颤抖。她没有点人数，也没向大家说明下一步安排。

　回酒店的路上，我的朋友们几乎一言不发，只剩下指甲挠的声音。他们在路边休息站停车休息，去洗手间的时候，一大群蚊子落下来，好像是军队来驱逐他们。海蒂赶紧掏出氢化可的松，但已经没时间使用避蚊胺了。

　本尼已筋疲力尽，真是山雨来风楼，大家会怎么想呢？都是因为自己选择了荣小姐，才造成这种的后果吧？他尽可能地任劳任怨，可大家都没看到！他们没有感谢，只有抱怨和愤怒。

　马先生率先打破了沉默，他说没有标志说明，谁知道是寺庙还是监狱？

　薇拉看了看他说：“不管是什么地方，你也不应该随便闯进去。”

　除了本尼，薇拉对别的男人都讨厌，因为就是这帮男人违反了规定，好像这是男人的特权。

　柏哈利后悔不已，自己真像个傻瓜，朱玛琳一定也这么责怪他。当时是他惹恼了电视台，自己反而对玛琳大喊。柏哈利坐在汽车最后边，把自己关闭了。朱玛琳确实对柏哈利很生气，她讨厌别人向自己大喊大叫。

　温迪对这些事并不害怕，她靠在怀亚特身上，一想到光天化之下被发现，就傻傻地笑了起来。是啊，相当刺，只是方式怪一些。她顽皮地告诉怀亚特，而他则点点头，双目紧闭。怀亚特参加过环保旅行，遇到别人踩到植物，或有人抓蜥蜴回家当纪念品，他总要憎恶地绕开这些家伙。他可不想自己也成为这类人，他的心里充了后悔和愧疚。

　埃斯米跟妈妈坐在一起，低声唱着《铃儿响叮当》。她希望电视台仍能采用她唱歌的这段拍摄。

　巴士抵达酒店，荣小姐低声对司机说了几句。司机下去后，她低着头站在过道前方，吐吐地告诉大家——明天她不再带队了。

　因为白族村长说要向旅游局报告。她的上司已给她打电话了，要她立即回去汇报。她或许会被开除，但请不必为她难过，这是她的错。她本该把大家聚在一起，向大家解释注意事项的。她非常抱歉没有能力带领这个“各持己见的旅行团”既然大家意见如此不统一，她就应该坚决地作出决定，来防止“违反规定”的事情发生。她的大眼镜上是泪水，浑身上下都是僵硬着的，似乎随时都会大声痛哭。

　虽然荣小姐不称职，可是我的朋友们一想到她可能失业，还是感到莫名的伤感。他们用眼角互相瞄着，不知该说些什么。

　荣小姐颤抖地深一口气，拿起塑料拎包下了车。

　大家突然议论起来。

　“事情真！”莫非说。

　“我们该给她一笔离别小费的，”柏哈利建议“现在凑些钱吧。”

　“多少？”马夫人问“二百元人民币？”

　“每人四百。”薇拉说。

　柏哈利扬起眉毛：“四百？那加起来有五千块了。太多了吧。她会认为我们怜悯她的。”

　“可是我们确实同情她呀。”薇拉说。

　“我要给更多些。”本尼说，然后又尴尬地补充“唉，是我的错，是我选了她做导游。”

　他发现在这一点上没人反驳。他感到更加羞愧了，有被大家抛弃的感觉。

　突然，荣小姐又返回来了。但愿荣小姐没听到他们之间的话。她对大家说：“我忘记告诉你们另一件事了。”

　她的前客户们都礼貌地听着。

　“白族村长告诉我另一件事。非常重要，必须要告诉你们。”

　噢，糟糕，本尼想那村长也许想要更多的钱。刚才罚每人二十美元太便宜了，便宜得让人难以相信。这次他们可能要被敲掉几千美元了。

　荣小姐没有像刚才那样低头，她的头发蓬，像充了静电的王冠。她目光直视前方，好像能透过车后窗看到我的朋友们的未来——

　“村长不允许你们进入其他景点…不准坐缆车去牦牛坪，不准参加古代音乐会，不准携带旅游纪念品离去…”

　本尼感觉自己要沉没、要淹死了。他崩溃地看着旅行计划，完全陷入了混乱。

　“他说因为你们亵渎子，在座的每个人都会遭报应：没有小孩，没有后代，永远不能结婚。”

　马夫妇互相看了一眼。

　荣小姐的声音抬高，大声说道：“他说即使你们付一百万美元，也无法逃脱厄运…他会告诉所有神灵，给这些外国人下诅咒，诅咒将永远相随，今生来世，天涯海角，永不终止。”

　海蒂听得心都提到嗓子眼了。

　荣小姐深一口气，就在下车前郑重地说：“这一点请你们一定要记住！”

　此时此刻，我的十二位朋友脑中都浮现出那只水牛，跪在深深的泥中，永远都难以拔出。